找到相关内容1172篇,用时53毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 坛经惠能顿悟禅教深层义蕴试探

    坛经惠能顿悟禅教深层义蕴试探  [美国]傅伟勋  一、前言  站在创造的诠释学立场,我暂且以敦煌本六祖坛经与宗宝本法宝坛经合刊而成的坛经,当做代表惠能禅教的代表作品,以便重新发现此经所以...中一在六祖坛经与中国文化就这六祖三个开悟阶段分别解为“感悟”(本觉内熏,始觉初生)、“理悟”(知性解空或不二之法)与“证悟”(大彻大悟),极有见地。此三种开悟皆属顿悟,但有自始觉到究竟觉的顿悟(...

    [美国]傅伟勋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21302063978.html
  • 坛经中的不二思想及其在慧能禅法中的意义

    惠昕本六祖坛经中有一段话说:  大师出世,行化四十年。诸宗问难,僧俗约千余  人,皆起恶心问难。师言:一切尽除,无名可名,名于  自性;无二之性是名实性。于实性上建立一切教门。  言下便须自见。  ...坛经中的不二思想及其在慧能禅法中的意义  法 缘  通过对坛经的研究,我们可以发现,慧能在坛经中大量引用金刚经维摩诘经菩萨戒经观无量寿经等大乘经典。这说明慧能的禅...

    法 缘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21302663986.html
  • 坛经校释订补

    坛经校释订补  邓文宽  六祖坛经是禅宗佛教的基本典籍,禅学研究也一向是国际学术界的热门课题。尤其自本世纪初年敦煌文献问世以来,由于从中发现了几种坛经钞本,更是有力地推动了禅学研究的深入...应予重视。印顺法师说:“慧(惠)能在大梵寺,‘说摩诃般若波罗蜜法,授无相戒。”’阎波尔斯基(Phil—ip B·Yampolsky)一九六七年在美国哥伦比亚大学出版的敦煌本六祖坛经译注中,将坛经...

    邓文宽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21302863987.html
  • 禅海六十年 ——“且以惠能自居 谈泳君的肯定”

    禅海六十年 ——“且以惠能自居 谈泳君的肯定”   学佛六十年,浸淫禅海一甲子,举凡行脚参方、研经学论,以及修心养性等工夫,应该说稍具心得;尤以六祖坛经,虽不敢说滚瓜似的烂熟,却也耗了不少心血。...介绍六祖其人其事,尤其是六祖的禅思想之发展过程。  本文说是评诂与导游,仍以泳君先生之文为序列,循文逐句;该评诂的评诂,该导游的导游,肯定地以六祖坛经为范围,作如下的分析和研讨:   一、访问六祖...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21304464006.html
  • 陈泉州:答疑解问

    ,并没有什么庄严,也没有这种庄严,只是名为庄严;六祖坛经说:“清净佛土,无形无相,何谓而能庄严焉?以定慧之宝,假名庄严。”意思是清净的佛土即没有形状也没有相,哪来的庄严?只有定慧之宝才是最庄严的;...陈泉州:答疑解问  陈泉州  西方极乐世界存在吗?  问:金刚经上说没有西方极乐世界,也没有庄严净土,而阿弥陀经又把极乐世界讲得非常好,如何理解这个问题?  答:金刚经上没有具体说明有...

    陈泉州

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21344264245.html
  • 佛教的中国化与士大夫心理(1)

    能在佛教史上引起一场革命,正在于他彻底落实了禅宗“以心传心,不立文字”的宗旨。慧能早年听人念金刚经,当下有悟。后有人问他既不识字,何能解释其义,慧能自信地说:“诸佛妙理,非关文字。”(六祖坛经...孝事其亲”;(大正藏第一卷大度集经·布施度无极章第l、2页)东晋名士孙绰信奉佛教,作喻道论,以“子贵则父尊”说孝,认为僧侣出家,传教修道,属无上孝行。宋代那位曾重注六祖坛经的名僧契嵩写了...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21382464426.html
  • 冯学成:四十年学佛经验

    八十年代后期,贾老在文殊院四川省佛教协会内讲六祖坛经,当时我是总招待、总接待、总侍者,招呼应酬全是我的事。每次开讲的时候,用个偏三轮,是自行车加一个斗做成的,我在商店里面当搬运工的,蹬三轮车的技术...何况是现在?东方的、西方的、教内的、教外的,不管他了,这个看缘份,自己找善知识,另外要特别注意,自己就是自己的善知识,所以我还是推崇要看六祖坛经,从这里入手比较好。  问:冯老师,您好,我想问太...

    冯学成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21404064546.html
  • 太虚大师佛教改革的倡议与实践之研究

    六祖坛经亦说:“佛法在世间,不离世间觉”。又维摩诘经·佛道品第八说:“高原陆地不生莲华,卑湿淤泥乃生此华。”莲花出于污泥而不为污泥所染,菩萨离开人间、众生去修持不能成佛,便意味着菩萨下岗失业。 ...,在佛教受内忧外患的摧残与冲击,面临毁灭的危险时,大师振臂高呼担当起了“革新与整顿佛教僧制的重任”。大师在自传中说:“中国政治革命后,中国的佛教亦须经过革命。”随后,相继发扬菩萨道的精神,积极地“...

    释慧超

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22025765146.html
  • 唐代马祖和中国禅宗

    中国求法,跟仰山慧寂(807-883)学沩仰宗禅法,回国后在五冠山传沩仰宗,在传授禅法中经常以画圆相或画符号的方式表达某种禅机。   知讷(1158-1210)探究金刚经六祖坛经、大慧宗杲的...让禅师即曹溪六祖之前后也……(宋高僧传卷十〈马祖传〉)(注1)   汉州什邡人也,俗姓马氏。(古尊宿语录卷一〈马祖录〉)   什邡,或作十方,皆指今四川省北部的什邡市。据旧唐书卷二十一〈...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22101065561.html
  • 国禅学的发展(上)

    二十八代说法的变迁,有敦煌的本子及日本的材料可证。我曾在记北宋本六祖坛经那篇文章里(见国立山东大学文史丛刊第一期),列了一个关于二十八代传法世系的传说异同对照表,可以参看。  以上所说,佛家对于...佛教的禅法”,收在胡适文存三集中(P.P. 423-448) (参见台湾远流版胡适作品集第十二册海外读书杂记第117页至第136页 )。  在禅宗未起以前,印度便有“瑜伽”,梵文为yoga。...

    胡适

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22102665578.html